O que é Corpus Christi?
A festa de Corpus Christi, ou “Corpo de Cristo”, foi instituída pela Igreja Católica Romana no século XIII e é celebrada anualmente, especialmente nos países de tradição católica. Seu propósito é adorar a Eucaristia, que, segundo o catolicismo, é o próprio corpo e sangue de Cristo presente de forma literal sob as aparências do pão e do vinho.
Essa doutrina está enraizada no conceito da transubstanciação, segundo o qual, durante a missa, o pão e o vinho são transformados substancialmente no verdadeiro corpo e sangue de Cristo, ainda que seus acidentes (aparência, gosto, cheiro) permaneçam os mesmos.
A festa de Corpus Christi, portanto, é um momento em que a hóstia consagrada é exposta em ostensórios e adorada pelo povo, num culto litúrgico centralizado na presença física de Cristo na Eucaristia.
O Que é a Eucaristia?
A Eucaristia (do grego eucharistía, que significa “ação de graças”) é, no catolicismo romano, o sacramento central da fé, considerado o próprio corpo, sangue, alma e divindade de Jesus Cristo sob as espécies do pão e do vinho. Para os católicos, o momento da consagração na Missa transforma os elementos em Cristo mesmo, razão pela qual a hóstia é adorada, transportada em procissões e até exposta em objetos litúrgicos chamados ostensórios.
Na teologia católica, a Eucaristia é ainda entendida como um sacrifício renovado, onde o sacerdote oferece a Cristo ao Pai de forma incruenta, como atualização do sacrifício da cruz. Assim, a Eucaristia se torna, para os católicos, não apenas um sacramento, mas também um ato de adoração e sacrifício contínuo.
A Visão Reformada: O Erro da Transubstanciação
De acordo com a doutrina reformada, essa visão da Eucaristia é herética, pois contradiz as Escrituras, deturpa o sentido da Ceia do Senhor e introduz idolatria no culto cristão.
A Confissão de Fé de Westminster, documento clássico da teologia reformada, declara:
“A doutrina papista da transubstanciação […] é repugnante, não só à Escritura, mas também ao senso comum e à razão; subverte a natureza do sacramento e tem sido e é causa de muitas superstições e, sim, de grosseiras idolatrias.”
(CFW, Capítulo 29, §6)
-
Cristo está assentado à destra do Pai
A Bíblia é clara ao afirmar que, após sua ascensão, Cristo está no céu, à direita de Deus (Hebreus 1:3; Colossenses 3:1). Ele não pode estar fisicamente presente em milhares de altares ao redor do mundo ao mesmo tempo. A doutrina da transubstanciação implica uma ubiquidade do corpo de Cristo que nega a sua verdadeira natureza humana. -
A Ceia do Senhor é memorial, não sacrifício
Jesus ordenou: “Fazei isto em memória de mim” (Lucas 22:19). A Ceia é uma ordenança memorial e espiritual, onde os crentes participam pela fé, alimentando-se espiritualmente de Cristo, e não de modo carnal. A Missa, por outro lado, é considerada um sacrifício repetido e propiciatório, o que nega a suficiência do sacrifício de Cristo na cruz.
A Escritura é enfática: “Por uma só oferta aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados” (Hebreus 10:14). -
Adoração da hóstia: Idolatria
A prática de adorar a hóstia consagrada, como ocorre em Corpus Christi, é uma forma de idolatria, pois se atribui culto divino a um objeto criado. Essa adoração substitui o culto espiritual e verdadeiro por uma veneração material de elementos criados, violando o segundo mandamento (Êxodo 20:4–5).
A Ceia do Senhor segundo a Doutrina Reformada
Na teologia reformada, a Ceia é um meio de graça, onde Cristo está espiritualmente presente para alimentar os crentes pela fé, e não fisicamente presente nos elementos. João Calvino disse:
“A presença de Cristo na Ceia é real, mas espiritual, não carnal.”
Assim, a Ceia aponta para o evangelho, reafirma a fé do crente e o une a Cristo, mas jamais transforma pão e vinho em carne e sangue, nem permite sua adoração como se fosse Deus.
Conclusão: Por que a Igreja Reformada Rejeita Corpus Christi?
A doutrina de Corpus Christi, conforme ensinada pela Igreja Católica Romana, é contrária à Palavra de Deus, nega a suficiência do sacrifício de Cristo, deturpa os sacramentos e conduz ao pecado da idolatria. Por isso, os reformadores a rejeitaram com firmeza, e a Igreja Reformada continua a denunciá-la como heresia grave.
Cristo nos chama a adorá-lo em espírito e em verdade (João 4:24), não em pedaços de pão. Ele está vivo, glorificado, assentado nos céus — e é por meio da fé, pela Palavra e pelos sacramentos corretamente administrados, que temos comunhão com Ele.
“Portanto, sai do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada impuro, e eu vos receberei.”
(2 Coríntios 6:17)